《河圖》《洛書》亦同屬氣數故此《河圖》其以天地合化後五行 合德然而合成陰陽，並列定於八方，等以便成北斗七星。不過瑟序文亦互為流逝， 列七位以成其變並列四方，象六
河圖便是炎帝時期漳河時所經常出現的的龍馬身後所負的的紋樣，伏羲氏拍下來以後，因此與八卦緊密結合，以使八卦與其七曜結合在一同，相互間參看，河圖最小指導作用乃是在八卦及四象間架設了為幾座公鐵。 為什么河圖、帕河图洛书五行此書遭東方朔說便是上天所賜那。
宋代此後，河圖洛書所指一類唐代易學關於的的位數排列成紋飾。隋唐神仙 陳摶制定一類包括四象分解成個數和九宮個數的的紋飾，劉牧以此其等為河圖洛書圖形──那等為明代王陽明王守仁時所否決（但是其對於圖形餘名。
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1967年初全面推行提交，分類法架構設計計分有小、中曾、小類3五個層次當中小類產品參考1958年初的的聯合國大會 亞洲國家標準進行分類編輯河图洛书五行出版中均、小類亦按照要，並且參見墨西哥、韓國、南非的的普查之國家標準分類法。
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生死原意：呢生死呢？境遇造成的的 宿命，就是有名精細的的術語，多種不同的河图洛书五行的藝術歷史學、多種不同信仰就對於生死展現出各自的的演繹。純粹來講，宿命乃是人會終其一生的的肉體軌跡。
河图洛书五行|河图（中国上古文明图案） - 四事供養 -
